في عام 2015 ، كان العلماء في بولندا في خضم دراسة شاملة واسعة النطاق لمجموعة مومياوات المتحف الوطني في وارسو عندما صادفوا شيئًا غريبًا. مومياء مصرية كان يُعتقد لعقود من الزمن أنها بقايا كاهن ذكر كان بها شيء غير عادي في منطقة الحوض. كان عالم الأنثروبولوجيا يفحص منطقة حوض المومياء لتأكيد الجنس عندما لاحظ “شذوذًا”: القدم صغيرة.
لم يكن هذا جسد زعيم ديني ذكر بل جسد امرأة. الاكتشاف المفاجئ هو المرة الأولى التي يكتشف فيها علماء الآثار بقايا امرأة حامل محنطة. وصلت المومياء لأول مرة إلى جامعة وارسو في عام 1826. المراسلات التي قدمها المانح والتي تشير إلى اكتشاف المومياء في المقابر الملكية الشهيرة في طيبة ، ولكن من المعروف أن روايات القرن التاسع عشر عن الأصول غير موثقة. غالبًا ما ربط بائعو الآثار اكتشافاتهم بالمواقع الشهيرة من أجل تضخيم قيمتها للبيع.
قرابة قرنين من الزمان بعد ذلك ، دفعت النقوش على التابوت العلماء إلى الاعتقاد بأن المومياء كانت كاهنًا ذكرًا يُدعى حور جحوتي. من المحتمل أن يكون تجار الآثار في القرن التاسع عشر قد وضعوا المرأة في نعش خطأ. قال عالم الآثار الدكتور Wojciech Ejsmond ، من أكاديمية العلوم البولندية ومدير مشروع وارسو للمومياوات، إن المطابقة غير الدقيقة للمومياوات والتوابيت تحدث في حوالي عشرة بالمائة من الحالات.
كشفت تقنية المسح غير الغازية المستخدمة كجزء من مشروع Warsaw Mummy عن الحقيقة. عاشت السيدة الغامضة للمتحف الوطني في وارسو ، كما تُعرف الآن ، خلال القرن الأول قبل الميلاد وكانت في العشرينات من عمرها عندما توفيت. يشير محيط رأس جنينها إلى أنها كانت بين 26 و 30 أسبوعًا من الحمل عند وفاتها. تم العثور على خمسة عشر قطعة ترافق المومياء ، بما في ذلك مجموعة من التمائم القيمة على شكل مومياء ، وايضا مجموعة من الللفائف.
بالنظر إلى المرفقات التي تحيط بالمومياء ، فمن المحتمل أنها كانت لامرأة رفيعة المستوى ، لكن مسقط رأسها وحياتها الأسرية وسبب الوفاة غير معروفين حاليًا. أظهرت الصور الإشعاعية وضع أربع حزم في تجويف البطن. أدت ممارسة التحنيط المصرية التقليدية إلى إزالة وتحنيط أعضاء داخلية مختارة يعتقد أنها ذات قيمة في الحياة الاخرة ويعتقد الخبراء أن الطرود تحتوي على هذه الأعضاء.
من المثير للاهتمام ، مع ذلك ، أن الجنين ظل سليما في الرحم. ربما كانت إزالته صعبة للغاية على عمال التحنيط المصريين أو ربما تُرك الجنين في مكانه لأسباب دينية. يقول إيجزموند لوكالة أسوشيتيد برس أن “هذا هو الاكتشاف الأكثر أهمية حتى الآن ، وهو مفاجأة تامة”. في حين تم اكتشاف رفات نساء حوامل من قبل في مصر ، فهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اكتشاف بقايا محنطة.
توفر حالة جسم المرأة فرصة نادرة للتدقيق في صحة المرأة القديمة ونظامها الغذائي وأسلوب حياتها بشكل اكثر قربا. قال الدكتور إيجزموند: “إن الأمر يشبه العثور على كنز دفين أثناء التقاطك للفطر في الغابة” ، “نحن غارقون في الأمر”. يسلط هذا الاكتشاف الضوء على فهمنا الجزئي لتاريخ النساء القدامى. على الرغم من ذلك ، كما كتبت عالمة المصريات في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، كارا كوني ، فإن بعض النساء المصريات القدامى ، مثل نفرتيتي وكليوباترا حكمن مصر القديمة بالفعل ، لا يزال هناك قدر كبير لا نعرفه عن حياة المزيد من الناس العاديين.
في القرن الأول قبل الميلاد ، كانت مصر تحت سيطرة سلسلة من الحكام اليونانيين والرومان. كان الإسكندر الأكبر قد غزا مصر عام 332 قبل الميلاد ، وحكمت المنطقة في أعقاب موته على يد البطالمة. ولكن بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، ضعفت سلالة البطالمة وأصبحت مصر تحت سلطة الجمهورية الرومانية القوية الآن. توفي آخر وأشهر حكام البطالمة ، كليوباترا ، في عام 30 قبل الميلاد من انتحار لدغة أفعى.
معظم المعرفة التي لدينا عن المرأة في هذه الفترة يأتي من النصوص اليونانية المكتوبة على أوراق البردي المحفوظة في أرض مصر. قال الدكتور ألكسندر ناجل ، باحث مشارك في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي التابع لمؤسسة سميثسونيان وأستاذ مساعد في جامعة ولاية نيويورك (FIT) ، لصحيفة The Daily Beast أن الرسائل التي تكتبها النساء غالبًا ما تكشف عن الحاجة إلى رعاية الأطفال ودعمهم أثناء الحمل والولادة . وذكر في إحدى أوراق البردي المتأخرة أن “امرأة حامل في الشهر السابع لديها خادمة تقول إن خادمتها سيتعين عليها القيام بمزيد من العمل الآن”.
وأضاف ناجل أن هذا كان محتملاً لأن والد المرأة كان مريضًا وكان زوجها بعيدًا. أشارت أوراق البردي الأخرى إلى رسم صورة أكثر قتامة: إحدى أوراق البردي تحكي قصة امرأة ماتت بعد أربعة أيام من ولادة جنين عمره ثمانية أشهر. كان الحمل خطيراً وبعض النساء يرتدين تمائم من فرس النهر لحماية أنفسهن من الشيطان تاويرت أثناء الحمل.
“الرعاية الصحية تعتمد على الوضع الاجتماعي ، النساء اللواتي لم يكن بحاجة إلى العمل لأن أزواجهن زودهن بالدخل كان لهن وصول أسهل إلى رعاية صحية أفضل.” ربما تمكنت النساء اللواتي عملن في المعابد ككاهنات أو موسيقيات أو ممرضات من الاعتماد على بعضهن البعض للحصول على الدعم العملي والمشورة الطبية. لا نعرف بعد كيف ولماذا ماتت المرأة. ربما كانت وفاتها عرضية ، أو مرتبطة بحملها ، أو كانت نتيجة مرض أو حالة صحية لا علاقة لها.
أشارت الدكتورة مارزينا أواريك-سيسيلكي ، إحدى الباحثات في المشروع ، إلى أن الفريق يأمل في فحص كمية صغيرة من الأنسجة لتحديد سبب الوفاة. قال ناجل “إنه لأمر مثير ، أن التقنيات غير الغازية يمكن أن تساعدنا على فهم أفضل للموت المؤسف لامرأة حامل عاشت قبل 2000 عام.”
