رواية فرانكنشتاين – ماري شيلي

القصة الحقيقية المخيفة لماري شيلي

بدأت ماري شيلي كتابة “فرانكنشتاين. أو “بروميثيوس الحديثة” عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها ، بعد عامين من حملها بطفلها الأول ، وهو طفل لم تذكر اسمه. وكتبت في مذكراتها: ” يوم بعد يوم ، حتى اليوم الحادي عشر: كنت استيقظ في الليل لأارضعها ، يبدو أنها نائمة بهدوء لدرجة أنني لن أوقظها” ، وذات  صباح ، “أجد طفلتي ميتة”. مع الحزن على تلك الخسارة جاء الخوف من “حمى الحليب”.  وقالت “أحلم بأن طفلي الصغير عاد إلى الحياة مرة أخرى ؛ كتبت في مذكراتها: “لقد كان الطقس باردًا فقط ، وقد ادفئناها جيدا قبل النوم”. “استيقظت ولم اجد طفلتي.”

مرة أخرى بعد أسابيع فقط من الحمل ، كانت لا تزال ماري شيلي ترضع طفلها الثاني عندما بدأت في كتابة “فرانكنشتاين” وحملت بطفلها الثالث في الوقت الذي انتهت فيه. لم تضع اسمها على كتابها – لقد نشرت “فرانكنشتاين” في عام 1818 دون الكشف عن هويتها ، لأسباب ليس أقلها الخوف من أنها قد تفقد حضانة أطفالها – ولم تعط اسم للوحش أيضًا. أطلق عليه أحد المنقاد اسم “هذا المجهول”. في أول إنتاج مسرحي لـ “فرانكنشتاين” ، نظم في لندن عام 1823 (في ذلك الوقت أنجبت ماري شيلي أربعة أطفال ، ودفن ثلاثة ، وفقد طفلًا آخر غير مسمى بسبب إجهاض شديد لدرجة أنها كادت ان تموت تقريبًا بسبب النزيف، وتم إدراج الوحش في لوحة الاعلانات للمسرح على أنه “––––––.”

قصة فرانكنشتاين

يقول طالب جامعي ، فيكتور فرانكنشتاين ، وهو يروي قصته: “في ليلة كئيبة من شهر نوفمبر ، شاهدت إنجازاتي وحصيلة تعبي”. يتساقط المطر على زجاج النافذة ؛ يومض ضوء قاتم من شمعة تحتضر. ينظر إلى “الشيء الذي لا حياة فيه” عند قدميه ، تعال إلى الحياة: “رأيت العين الصفراء الباهتة للمخلوق مفتوحة ؛ تنفست بقوة ، وحركة متشنجة حركت أطرافه “. بعد أن عمل جاهدا لإحضار المخلوق إلى الحياة ، يجد نفسه يشعر بالاشمئزاز والرعب – “غير قادر على تحمل جانب الوجود الذي خلقه” – ويهرب ، ويتخلى عن خليقته ، دون ذكر اسمه. “أنا ، البائس والمتخلى عنه ، أنا الذي تم اجهاضه” ، يقول المخلوق في المشهد الأخير للكتاب ، يختفي بعدها وسط الجليد.

“فرانكنشتاين” عبارة عن أربع قصص في قصة واحدة: قصة رمزية ، قصة أسطورية ، سيرة ذاتية ، فوضى الخصوبة الأدبية التي تركت مؤلفتها الصغيرة جداً في ألم لتحكي لنا قصة “ذريتها البشعة”. في المقدمة التي كتبتها ماري شيلي لنسخة فرانكنشتاين المنقحة في عام 1831 ، تناولت السؤال المهين الذي سأله لها الجميع “كيف وانا فتاة صغيرة ، أفكر في فكرة بذيئة للغاية وأتعمق فيها” و انها قج محوت نفسها تقريبًا كمؤلفة ، وأصرت على أن القصة وصلت إليها في المنام (“رأيت – بعيون مغلقة ، ولكن رؤية ذهنية حادة – رأيت الطالب الشاحب للفنون غير المألوفة يركع بجانب الشيء الذي وضعه معًا. “) وأن روايتها كانت مجرد نسخة فقط “من هذا الحلم. بعد قرن من الزمان ، عندما لعب بوريس كارلوف المتهور والمبتذل المخلوق في إنتاج Universal Pictures الرائع لعام 1931 لـ “Frankenstein” ، الذي أخرجه جيمس ويل ، الوحش – بليغ بشكل مذهل .

ولادة غير طبيعية لرواية عظيمة

كل كتاب يعتبر طفل مولود ، ولكن غالبًا ما يُفترض أن “فرانكنشتاين” قد تم تجميعه أكثر من كتابته ، فهو كالولادة غير الطبيعية ، كما لو أن كل ما فعلته الكاتبة ماري شيلي هو تجميع كتابات الآخرين ، خاصة تلك التي كتبها والدها و زوجها. كتب أحد المنتقدين في منتصف القرن العشرين: “لم تستطع ابنة جودوين أن تساعد في الفلسفة لكنها كانت تعرف السحر الغريب ، والغموض ، والغرائب العلمية”.

وكأن المؤلف وعاء لأفكار الناس الآخرين – رواية شارك فيها المؤلف مع افكار من اخرين في حياته ، تفسر إلى حد ما سبب تنقيح قصة “فرانكنشتاين” العديد من المرات وإعادة ترتيبها اكثر من مرة ايضا بشكل كبير منذ تاريخ نشرها. من أجل الذكرى المئوية الثانية ، تمت إعادة إصدار طبعة عام 1818 الأصلية ، يغلاف ورقي صغير (Penguin Classics) ، مع مقدمة من كاتب السيرة الذاتية المميز شارلوت جوردون ، وغلاف مصور بشكل جميل ، “The New Annotated Frankenstein” (ليفيريت) وتحريرها وشروحها بواسطة ليزلي كلينجر.

تعمل Universal للانتاج السينمائي ايضا على تطوير قصة “عروس فرانكنشتاين” الجديدة كجزء من سلسلة من الإصدارات الجديدة من افلام الرعب خاصتها. فيلموجرافيا لها اسقاط علي المشاغبين السياسيين ، عصر البطل الخارق على وشك الاستسلام لعصر الوحش. لكن ماذا عن الطفل؟

المئات من الاسقاطات

“Frankenstein” ، قصة مخلوق ليس له اسم ، تم جعلها لمدة مائتي عام تعني كل شيء تقريبًا. في الآونة الأخيرة ، تم أخذها كحكاية تحذيرية لتقنيي وادي السيلكون ، وهو تفسير يستمد من رواية 1818 في العديد من الروايات والافلام ، وخاصة فيلم 1931 ، والذي اتخذ شكله الحديث في أعقاب كارثة هيروشيما.

بنفس هذه الروح ، نشرت الصحافة نسخة من المقدمة التي تقدمها معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا M.I.T. من النص  الذي يقدمونه للطلاب “مقدم للعلماء والمهندسين والمبدعين من جميع الأنواع” ، وأعده قادة مشروع فرانكنشتاين المائتين في جامعة ولاية أريزونا ، بتمويل من مؤسسة العلوم الوطنية ؛ إنهم يقدمون الكتاب باعتباره التعليم المسيحي لمصممي الروبوتات ومخترعي الذكاء الاصطناعي. يقول فيكتور فرانكنشتاين: “ندم أنقض كل أمل، وفي ذلك الوقت بدأ المخلوق بقتل كل من يحب فيكتور. كنت صانعا لشرور لا يمكن تعديلها ؛ وعشت في خوف يومي ، خشية أن يرتكب الوحش الذي خلقته بعض الشر الجديد “.

تضيف طبعة The M.I.T هنا حاشية: “الندم الذي يعبر عنه فيكتور يذكرنا بمشاعر روبرت أوبنهايمر عندما شاهد القوة التي لا توصف للقنبلة الذرية، يجب إشراك مسؤولية العلماء قبل إطلاق العنان لإبداعاتهم “.

هذه طريقة لاستخدام الرواية في التوعية، في سيرة ماري شيلي التي نُشرت في عام 1951 ، بمناسبة الذكرى المئوية لوفاتها. جادل سبارك ، الذي عمل عن كثب مع مفكرات شيلي وتولي اهتمامًا دقيقًا لفترة حياتها ثماني سنوات من الحمل والخسارة شبه المستمرة للمؤلفة ، بأن “فرانكنشتاين” لم يكن قطعة خيالية ثانوية من نوعه بل عمل أدبي مذهل. في السبعينيات ، أخذ هذا التفسير من قبل النقاد الأدبيين النسويين الذين كتبوا عن “فرانكنشتاين” على أنه يؤسس أصول الخيال العلمي عن طريق “القوطية الأنثوية”. قالت إيلين مورز في ذلك الوقت إن ما جعل عمل ماري شيلي أصليًا للغاية هو أنها كانت كاتبة وأم. وأشار مورس إلى أن تولستوي كان لديها ثلاثة عشر طفلاً ، وُلدوا في المنزل ، لكن الكاتبات الرئيسيات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، أوستن وديكنسون ، يميلن إلى “العوانس والعذارى”. كانت شيلي استثناء.

مقابلة هامة في حياة ماري شيلي

كانت ماري شيلي في الخامسة عشرة من عمرها عندما التقت برسي بيش شيلي ، عام 1812. كان في العشرين من عمره ومتزوج وكانت زوجته حامل. بعد أن تم طرده من أكسفورد بسبب إلحاده وهجره والده ، سعى شيلي للبحث عن وليام جودوين ، بطله الفكري ، كأب بديل. قضى Shelley و Godwin fille خطبتهما غير المشروعة ، مثل الرومانسية مثل الرومانسية ، تقرأ بشغف أعمال والديها بينما كانت تتكئ على قبر ولستونكرافت في فناء كنيسة سانت بانكراس. وكتبت في مذكراتها “اذهب إلى القبر واقرأ”. “اذهب مع Shelley إلى ساحة الكنيسة.” من الواضح أنهم كانوا يفعلون أكثر من القراءة ، لأنها كانت حاملاً عندما هربت معه ، فهربت من منزل والدها في منتصف الليل ، إلى جانب أختها كلير كليرمونت ، التي أرادت أن تدمر أيضًا.

الأب الروحي للمخترع فرانكنشتاين

إذا كان هناك من يعتبر مصدر إلهام لرواية فرانكنشتاين ، فهو اللورد بايرون ، الرجل الذي اتبع خياله ، وتغاضى عن شغفه ، وتخلى عن أطفاله. لقد كان “مجنونًا ، سيئًا ، وخطيرًا بالمعرفة” ، كما قال أحد محبيه ، ويرجع ذلك أساسًا إلى العديد من شؤونه ، والتي شملت على الأرجح النوم مع أخته غير الشقيقة أوجستا لي.

تزوج بايرون في يناير 1815 ، وجاءت ابنته آدا في ديسمبر. ولكن ، عندما تركته زوجته ، بعد عام من زواجهما ، أجبر بايرون على عدم رؤية زوجته أو ابنته مرة أخرى ، خشية أن تكشف زوجته عن فضيحة علاقته مع اخته. (اضبحت أدا عالمة رياضيات معروفة بأسم Ada Lovelace ، عالمة مبدعة مثل فيكتور فرانكنشتاين ، ستقدم في عام 1843 وصفًا نظريًا مؤثرًا لجهاز كمبيوتر للأغراض العامة ، قبل قرن من إنشائه.)

في ربيع عام 1816 ، غادر بايرون ، هربًا من الفضيحة ، من إنجلترا إلى جنيف ، وهناك التقى بيرسي شيلي وماري جودوين وكلير كليرمونت. أطلق عليهم Moralizers أو رابطة سفاح . بحلول الصيف ، كانت كليرمونت حاملًا من بايرون وكان بايرون يشعر بالملل. في إحدى الليالي ، أعلن: “سنكتب لكل منا قصة أشباح”. بدأت جودوين القصة التي ستصبح “فرانكنشتاين”.

فيلم Frankenstein

عندما تم نشر فيلم “Frankenstein” ، الذي بدأ في صيف عام 1816 ، بعد ثمانية عشر شهرًا ، كان يحمل مقدمة غير موقعة من قبل بيرسي شيلي وتفانيه لوليام جودوين. أصبح الكتاب ضجة كبيرة. “يبدو أنها معروفة ومقروءة عالميا ،” أ كتب صديق لبيرسي شيلي. كتب السير والتر سكوت ، في مراجعة مبكرة ، “يبدو أن المؤلف يكشف لنا عن القوى غير المألوفة للخيال الشعري”. سكوت ، مثل العديد من القراء ، افترض أن المؤلف كان بيرسي شيلي. ألقى المراجعون الأقل إعجابًا بالشاعر الرومانسي لعنة الراديكالية الإلهية للكتاب وتأثيراته البيرونية. جون كروكر ، وهو عضو محافظ في البرلمان ، وصف “فرانكنشتاين” بأنه “نسيج عبثي مرعب ومثير للاشمئزاز” – راديكالي ، لا شيء ، وغير أخلاقي.

شوارع ميلانو تحت الحجر الصحي

لكن سياسة “فرانكنشتاين” معقدة مثل هيكلها من القصص المتداخلة مثل الدمى الروسية. الدمية الخارجية هي مجموعة من الرسائل من مغامر إنجليزي إلى أخته ، تحكي عن رحلته في القطب الشمالي واجتماعه مع فيكتور فرانكنشتاين الغريب ، الهزيل والمطارد. ضمن حكاية المغامر ، يحكي فرانكنشتاين قصة تجربته المشؤومة ، التي دفعته إلى متابعة مخلوقه إلى أقاصي الأرض. وضمن قصة فرانكنشتاين تكمن القصة التي يرويها المخلوق نفسه ، الدمية الروسية الأصغر والأصغر: الطفل.

كانت بنية الرواية تعني أن أولئك الذين يعارضون الراديكالية السياسية غالبًا ما يجدون أنفسهم في حيرة وحيرة من قبل “فرانكنشتاين” ، كما أشار النقاد الأدبيون مثل كريس بالديك وأدريانا كراسيون. يبدو أن في الرواية هرطقة وثورية. يبدو أيضا أنها معادية للثورة. يعتمد ذلك على الدمية التي تتحدث.

إذا كان “فرانكنشتاين” مؤيدا للثورة الفرنسية ، كما قرأه بعض النقاد ، فإن سياسات فيكتور فرانكنشتاين تتماشى جيدًا مع سياسات إدموند بورك ، الذي وصف الثورة العنيفة بأنها “نوع من الوحش السياسي ، الذي انتهى الي التهام أولئك الذين خلقوه. ” على الرغم من ذلك ، فإن سياسات المخلوق الخاصة لا تتوافق مع سياسات Burke ولكن مع تلك الخاصة باثنين من خصوم Burke الأكثر حماسة ، Mary Wollstonecraft و William Godwin.

استخدم فيكتور فرانكنشتاين أجساد الرجال الآخرين ، مثل رب على الفلاحين أو ملك على رعاياه ، بالطريقة التي ندد بها جودوين عندما وصف الإقطاع بأنه “وحش شرس”. (“كيف تجرؤ على ممارسة الرياضة مع الحياة؟” يسأل المخلوق صانعه). لقد تم معاملة المخلوق ، المولود برئًا ، بشكل رهيب لدرجة أنه أصبح شريرًا ، بالطريقة التي تنبأ بها ولستونكرافت. وكتبت قائلة: “لقد أصبح الناس شرسين بسبب البؤس ، كما أن الكراهية البشرية هي من نسل السخط”. (“اجعلني سعيدا” المخلوق يطالب فرانكنشتاين ، ولكن دون جدوى.)

عانت ماري ولستونكرافت جودوين شيلي من آلام أن تعاطف القراء ليس فقط مع فرانكنشتاين ، الذي يعاني معاناته المروعة ، ولكن أيضًا مع المخلوق ، الذي يعاني معاناة أسوأ. يكمن فن الكتاب في الطريقة التي يحثت بها شيلي على تعاطف القراء ، صفحة تلو الأخرى ، فقرة تلو الأخرى ، حتى سطرا بسطر ، من فرانكنشتاين إلى المخلوق ، حتى عندما يتعلق الأمر بجرائم القتل الوحشية للمخلوق ، أولا من شقيق فرانكنشتاين الصغير ، ثم أفضل صديق له ، و أخيرا من عروسه. تشير الكثير من الأدلة إلى أنها نجحت. وكتب أحد النقاد عام 1824: “إن العدالة إلى جانبه بلا منازع ، وأن معاناته هي بالنسبة لي مؤثرة إلى الدرجة الأخيرة”.

يصرّ المخلوق على “سماع حكايتي” عندما يواجه أخيرًا خالقه. ما يلي هو السيرة الذاتية لرضيع. استيقظ ، وكان كل شيء ارتباك. “كنت بائس فقير عاجز . لم أكن أعلم ، ولا يمكنني تمييز شيء “. كان بارداً وعارياً وجائعاً ومحروماً من الاضدقاء ، ومع ذلك ، بدون لغة ، لم يتمكن حتى من تسمية هذه الأحاسيس. “ولكن ، أشعر بألم يغزوني من جميع الجوانب ، جلست وبكيت”. لقد تعلم المشي ، وبدأ يتجول ، ولا يزال غير قادر على الكلام – “لقد أخافتني الأصوات غير الواضحة وغير المفصلية التي انفصلت عني إلى الصمت مرة أخرى.”

في نهاية المطاف ، وجد مأوى في منزل صغير بجوار منزل بجوار خشب ، حيث لاحظ ، أثناء حديث أهل المزرعة ، علمًا بوجود لغة: “اكتشفت الأسماء التي أعطيت لبعض أكثر موضوعات الخطاب الفة: لقد تعلمت وطبقت كلمات النار والحليب والخبز والخشب. بمشاهدة أهل المزرعة وهم يقرؤون كتابًا بعنوان “أنقاض الإمبراطوريات” للثورة الفرنسية كومتي دي فوليني في القرن الثامن عشر ، تعلم كلاهما كيفية قراءة واكتساب “معرفة سريعة بالتاريخ” ، سمعت عن تقسيم الملكية ، والثروة الهائلة والفقر المدقع ؛ من رتبة ونسب ودم نبيل. ” وعلم أن الضعيف في كل مكان يسيء إليه الأقوياء والفقراء يحتقرونه.

“كنت في عمرك عندما بدأت أنا أيضًا في مواجهة المخاوف.”
احتفظت شيلي بسجلات دقيقة للكتب التي قرأتها وترجمتها ، وتسمية العنوان بعد العنوان وتجميع قائمة كل عام – ميلتون ، جوته ، روسو ، أوفيد ، سبنسر ، كوليردج ، جيبون ، ومئات من الكتب أخرى ، من التاريخ إلى الكيمياء. ولاحظت في مذكراتها أثناء كتابة “فرانكنشتاين” أن “الطفل ليس بخير”. “اكتب وارسم وامش ؛ اقرأ لوك “. أو ، “المشي ؛ اكتب؛ اقرأوا “حقوق المرأة”. المخلوق يحافظ تتبع قراءته أيضًا ، وبشكل غير مفاجئ ، يقرأ الكتب التي يقرأها شيلي ويعيد قراءتها في أغلب الأحيان.

ذات يوم ، يتجول في الغابة ، يتعثر في صندوق جلدي ملقى على الأرض ، يحتوي على ثلاثة كتب: ميلتون “الفردوس المفقود” بلوتارخ “يعيش” و جوته “أحزان الشباب ويرثر” – المكتبة التي ، جنبا إلى جنب مع “أطلال” Volney ، تحدد فلسفته السياسية ، كما فهم النقاد بسهولة. “تشكل مدونة أخلاقه على هذا المخزون الاستثنائي من اللاهوت الشعري ، والسيرة الوثنية ، والعاطفة الزانية ، والجاكوبينية الإلحادية” ، وفقًا لمراجعة “فرانكنشتاين” الأكثر قراءة في الولايات المتحدة ، “على الرغم من كل ما لديه الضخامة ، نعتقد أن الوحش ، وحش مثير للشفقة وسوء الاستخدام “.

وجد السير والتر سكوت هذا الجزء الأكثر عقلانية من “فرانكنشتاين”: “أنه كان يجب ألا يتعلم الكلام فحسب ، بل أن يقرأ ، وأن نعلم ، للكتابة – أنه كان يجب أن يتعرف على ويرتر ، مع كتاب بلوتارخ يبدو أن الحياة ، ومع الفردوس المفقود ، من خلال الاستماع من خلال فتحة في الحائط ، يبدو من غير المحتمل أنه كان عليه أن يكتسب ، بنفس الطريقة ، مشاكل إقليدس ، أو فن حفظ الكتب بدخول فردي ومزدوج. ” لكن رواية المخلوق عن تعليمه تتبع عن كثب اتفاقيات نوع من الكتابة البعيدة عن سكوت: رواية العبد.

كان فريدريك دوجلاس ، المولود في العبودية في العام الذي نُشر فيه “فرانكنشتاين” ، يتبع تلك الاتفاقيات نفسها عندما وصف في سيرته الذاتية تعلم القراءة عن طريق التجارة مع الأولاد البيض للحصول على الدروس. أدرك دوجلاس وضعه السياسي في سن الثانية عشرة ، أثناء قراءة “الحوار بين سيد وعبد” ، أعيد طبعه في “الخطيب الكولومبي” (كتاب دفع له خمسين سنتًا ، وكان أحد الأشياء الوحيدة التي أحضرها معه عندما هرب من العبودية). كان قد بلغ سن الرشد. كتب دوغلاس في سطر يقول فيه: “كلما قرأت أكثر ، كلما دفعت إلى كراهية وكره مستعبدي”. المخلوق نفسه قد كتب.