وأن احمد زويل يحمل رأيا في علاقة الإسلام بالعلم وعلاقة الاثنين بالمجتمع مماثلا لرأي صديقه مهاتير محمد صاحب التجربة الماليزية التي تقارب الإعجاز فكلاهما لا يرى تعارضا بين الدين والعلم، كما يرى احمد زويل خطرا في الاستخدام الخاطئ للدين وفي الإمساك بالقشور دون اللباب ويذهبان إلى أن الطريق هو خلق ثقافة علمية تقدر أهمية الدين والتفكير العلمي معا بما يحمل رأيا معارضا لرأي المفكر الأميركي صمويل هينتنجتون بشأن صراع الحضارات ويذهب مع فوكوياما إلى نقد فكرة
عصر العلم – احمد زويل

